آن آقاى صدراعظم مىرود . او نگاه مىكند و مىپرسد چيست ؟ مىگويد فرمان اميرالمؤمنين به مالك اشتر است . مىفهمد كه اين براى دريافت كمك آمده . آن آقا كمى مىنشيند . بعد مىخواهد برود . مىگويد نه ، شما بفرماييد . باز مىنشيند . مردم مىآيند و مىروند . آخر وقت مىشود ، مىبيند خبرى نشد . دوباره بلند مىشود كه برود . مىگويد نه ، شما بفرماييد . وقتى كه همه غير از نوكرها مىروند ، اين عالم باز مىخواهد برود . صدر اعظم مىگويد نه ، شما بفرماييد ، من با شما كار دارم . وقتى كه همهء مراجعه كنندگان رفتند ، به فرّاش مىگويد در را ببند ، هيچ كس داخل نيايد . به آن آقا مىگويد بيا جلو . كنارش مىنشيند . مىگويد اين را براى چه آورده‌اى ؟ آن عالم مىگويد : شما صدر اعظم هستيد ، من فكر كردم اگر بخواهم به شما خدمتى بكنم چيزى از اين بهتر نيست كه فرمان اميرالمؤمنين را كه دستور حكومت است و يك حاكم اگر بخواهد بر طبق موازين اسلامى حكومت كند اين گونه بايد حكومت كند ، به شما اهدا كنم . فكر كردم مىتوانم از اين راه خدمتى بكنم . گفت : بيا جلو . او را خوب نزديكش آورد و به آرامى گفت : من از خودت يك چيزى مىپرسم . خود على به اين عمل مىكرد يا نمىكرد ؟ بله ، عمل مىكرد . گفت : خودش كه عمل كرد چه نتيجه‌اى گرفت ؟ آيا جز شكست چيزى نصيبش شد كه تو حالا اين را براى من آورده‌اى ؟ گفت : جوابت را همين جا به تو مىدهم . تو چرا اين را جلو مردم به من نگفتى ؟ صبر كردى مردم بروند . مردم هم كه رفتند چرا جلو نوكرهاى خودت نگفتى ؟ تازه نوكرهايت را بيرون كردى و آرام به گوشم مىگويى . از كى مىترسى ؟ از اين مردم مىترسى . از چه چيزِ مردم مىترسى ؟ غير از همين على است كه الآن در همين مردم حلول كرده ؟ معاويه كه مثل تو عمل مىكرد الآن كجاست ؟ تو خودت هم مجبورى كه حالا معاويه را لعنت بكنى . ولى على به دليل همين منطقش [ اكنون زنده است . ] پس على شكست نخورده . باز هم امروز منطق اوست كه طرفدار دارد ، پس باز هم حق پيروز است . مقدمه‌اى كه مىخواستم عرض كنم خيلى مفصل شد و شايد لازم هم بود . آيات اين مبحث را جمع كرده‌ام . من اين آيات را مىگويم شما يادداشت كنيد ولى تفسيرش باشد براى بعد . سورهء رعد آيهء 17 : أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً وَ مِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ، و چند آيه بعد . سورهء انبياء آيهء 18 : بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ . سورهء ابراهيم از آيهء 18 تا آيهء 26 كه از اين آيه شروع مىشود : مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ . . . أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً . آخرين آيه‌اش اين است : وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ . سورهء بنى اسرائيل ( إسراء ) آيهء 81 : وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً . سورهء حج ، آيات 58 تا 62 كه از اينجا شروع مىشود : وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ